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故宫博物院：馆藏明清“玉佩”赏析
用于人身服饰的玉件。《说文》释佩：“大带佩也，从人、从凡、从巾，佩必有巾”，是对玉佩使用情况的解释。
在新石器时代就已出现人身饰玉，一直延续至今。不同历史时期玉佩的表现内容有所不同。
下面介绍一下故宫博物院一些馆藏，望大家喜欢。
在新石器时代就已出现人身饰玉，一直延续至今。不同历史时期玉佩的表现内容有所不同。
下面介绍一下故宫博物院一些馆藏，望大家喜欢。
玉组佩
玉组佩，明晚期，通长53.6厘米。清宫旧藏。
组佩由53件玉饰串成。上部以一件寿星骑鹤式玉纽总揽组佩，其下有金质横梁，横梁两端为龙头。
横梁下悬有4串玉片，每串由上下5组构成，横向相对。上4组玉饰每串各为3件，其中2件为玉叶，1件为玉镂件，玉镂件分别为“卍”字、“寿”字、凤、双鱼、双桃、华盖、麒麟等，第5组均为单个玉文臣。
这类成组玉饰产生的年代很早，与《诗经》中所言“杂佩”类似，按不同的部位，玉件被称为“珩”、“琚”、“瑀”、“冲牙”，佩戴于人身，行走时玉件相触而有声。
明代墓葬中出土有成组玉佩多套，如定陵中即有与此件类似的组佩。这组玉佩所用白玉质地优良，加工精致，是宫廷玉器中的精品。
白玉十二辰圆形佩——卯
白玉十二辰圆形佩——卯，清，高8.6厘米，厚0.7厘米，圆径6.6厘米。
玉佩一面凸雕一只立姿小兔，另一面凸雕篆字“卯”。圆形佩上部镂雕出廓，形成双夔龙戏珠钮。白玉质地精良，表面有玻璃光。
“卯”与兔结合来源于十二辰，也被称为十二年兽。我国从汉代开始，采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时。
卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，即月亮之精，古人常用玉兔指代月亮，故而就将卯与兔配属。
民间还有一种传说，十二辰的选用与排列是根据动物每天的活动时间确定的。清晨五时至七时为卯时，天亮了，兔子跑出窝去吃带着露水的青草，于是兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”的说法。
白玉镂雕双虎环佩
白玉镂雕双虎环佩，元，直径5.4厘米，厚1.2厘米。清宫旧藏。
白玉带皮色，镂雕子母虎，旁附山石、柞（音作）树，下承圆环，可系绦带。
辽、金时期，契丹、女真贵族有四时捺钵的传统，“春水”、“秋山”是其中最具特色的活动。所谓“春水”，即于开春冰雪初泮（音盼，意为融解）之时，到河中凿冰捕鱼，纵海冬青擒捕天鹅；所谓“秋山”，即于深秋时节入山猎鹿、捕虎。
辽、金时期的墓葬壁画以及玉雕都曾以春水、秋山为题材进行创作。就玉雕作品而言，春水玉常以海冬青、天鹅为主角；秋山玉则通常表现柞林、山石间的动物，并巧妙地利用玉皮的颜色渲染秋天的景致。
此双虎环佩虽为元代之作，其题材、俏色工艺却与辽、金时期的同类玉雕作品一脉相承。
翠竹节式佩
翠竹节式佩，清，长6厘米，宽3厘米。
佩翠质绿色，局部色较深。佩为长方形，以竹枝为边框，底部镂雕成山石，上有灵芝，中部镂雕出竹叶及竹枝。
此佩之翠色与竹之天然色泽较为接近，作者以竹为题材，体现出设计的精妙。佩上部系黄丝绳，上有珊瑚结珠，两端各有米珠一组。
翠玉象征君子之德，而竹又为梅、兰、菊、竹 “四君子”之一，此佩恰合皇帝自喻为仁政之君之意。
玉斧佩
青玉质，片状，斧形。斧身一面凸雕一只卧狗图案，另一面为篆书阳文“戌”字。
斧头镂雕双夔纽，上系黄色丝带，一端系一铜钩用于悬挂，另有四组绿色丝穗。
桃红碧玺瓜式佩
佩碧玺质，桃红色。瓜形，瓜身凸雕出叶和枝蔓。佩顶部穿孔系黄丝线，上系鸟形翡翠结珠，结珠上下各有米珠一组。
瓜属蔓生植物，多籽，寓意“子孙万代”。
琥珀猴桃纹佩
琥珀猴桃纹佩，清，全长12厘米，佩件长5厘米，宽5厘米，高3厘米。清宫旧藏。
佩以琥珀雕刻，几只小猴攀爬于大桃上，造型栩栩如生。
此佩光润的油脂呈暗红色，做工也精湛，是清代琥珀饰品中的上乘佳品，应为清宫后妃挂在身上的一种装饰品。
琥珀是由松柏科树木的树脂埋于地层数千年而形成的透明或半透明树脂化石，可分为金珀、血珀、虫珀、花珀等种类，既可雕琢成饰品，也是一种名贵的中药材。
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